|
|
e-księgarnia antykwariat
PARALALA
tel.+48 [zasłonięte]692520
[zasłonięte]@poczta.onet.pl
|
|
| KATEGORIE - kliknij i wybierz:
|
|
| 47 1020 [zasłonięte] 5[zasłonięte]0110002 [zasłonięte] 002439
57 1140 [zasłonięte] 2[zasłonięte]0040002 [zasłonięte] 609236
tytułem: nick i nr aukcji
|
|
| 
________P O C Z T A _______ I. PRZEDPŁATA NA KONTO:
*1 książka - priorytet 10,00 zł
*2 książki - priorytet 11zł
*3 i więcej - priorytet GRATIS !
II. PRZESYŁKA POBRANIOWA (przy odbiorze):
* 1 książka - priorytet - 15,50 zł
* 2 książki
- ekonomiczna - 14,00 zł
- priorytet - 17,00 zł
*3 książki i więcej
- ekonomiczna - 16,00 zł
- priorytet - 19,00 zł ____K U R I E R (DPD)____
I. PRZEDPŁATA NA KONTO:
*1 - 3 książek - 18 zł
*3 - 10 książek - 22 zł
*
II. PRZESYŁKA POBRANIOWA (przy odbiorze):
* 1- 3 książek 28,00 zł
* 3- 10 książek 28,00 zł * |
|
|
|
| |
| ROLAND BARTHES i GILBERT DURAND
WIZJE PLURALIZMU KULTURY
Stanisław Jasionowicz
rok: 1999
str: 149
____________________________________________________________________________________________________________________
OPIS:
Zestawienie w jednej pracy prezentacji twórczości Rolanda Barthesa i Gilberta Duranda mogłoby się Wydawać kontrowersyjne. Autor zdaje sobie sprawę z tego, ile dzieli tych dwu teoretyków kultury, pokusił się jednak o znalezienie „miejsc wspólnych" w ich refleksji, sytuując je w szerokim kontekście myśli humanistycznej końca XX wieku.
Jest to praca rzetelnie przygotowana, myślowo dojrzała, zawierająca kompetentną wiedzę i inteligentną interpretację. Należy podkreślić, że autor podjął się trudnego zadania; /. jednej strony, w pracach Barthes'a - dość dobrze (choć nie do końca) znanych polskiemu czytelnikowi - trudno było wydobyć przewodni wątek myślowy prowadzący, do uogólnień - autorowi udało się lo znakomicie. Z drugiej strony, prace Duranda — choć bardziej spójne jako pewna całość myślowa - są trudne do omówienia i interpretowania. I z tym aulor poradził sobie bardzo dobrze.
Z recenzji Reginy Bochenek-Franczakowej
Autor książki dokonał ciekawego i oryginalnego wyboru. Usytuował swój projekt
badawczy nie tylko w centrum humanistyki francuskiej, ale również uznał, że wła
śnie Barthes i Durand są tymi myślicielami w sporze o paradygmat współ-
czesnej kultury i w poszukiwaniu źródeł jej tożsamości i mają najwięcej do powiedze
nia. Pochwalam ten wybór i uważam, że mimo silnej konkurencji innych mocnych
nazwisk, takich jak Foucault, Derrida czy Ricoeur, to jednak Barthes i Jurand
zasługują na najwyższą uwagę ze względu na uniwersalny charakter ich intelektual
nego przesłania.
Książka sianowi ważny etap polskiej recepcji współczesnej francuskiej myśli huma-
nistycznej. Jest solidna, dobrze napisana, aktualna, całkowicie odpowiadająca hory
zontowi oczekiwań polskiego odbiorcy.
Z recenzji Remigiusza Foryckiego
Spis treści
Wstęp.
Część pierwsza
ROLAND BARTHES I GILBERT DURAND: „WEWNĘTRZNE KRAJOBRAZY" I HORYZONTY BADAWCZE
Roland Barthes. Od „białego pisma" do „sztucznej mitologii"
1. W poszukiwaniu Neutralnego Sensu 11
2. Barthes - strukturalista. Potrzeba ogarnięcia Całości 17
3. Wizja Tekstu - dynamika niewyczerpalnego 21
4. Rozkosze Pustej Formy 23
„Etyka pustego znaku". Japonia Barthes'a 23
Lektura tekstu, lektura świata 25
Od Tekstu do Podmiotu 28
5. „Ja, Barthes". Literatura jako substytut miłości i jako sposób
zaprzeczenia śmierci 32
Podmiot wobec Pustki: pragnienie i nostalgia (Fragmenty rozmowy
miłosnej, Światło obrazu) 32
A jednak wyobraźnia? Barthes w poszukiwaniu Vita Nova 36
Gilbert Durand. Od „psychoanalizy śniegu" do „remityfikacji rzeczywistości"
1. W poszukiwaniu źródeł wyobraźni 38
2. Durand - strukturalista. Antropologiczne struktury wyobraźni — mapa
symbolicznego uniwersum człowieka 40
3. Od statyki figur wyobraźni do dynamizmu „trasy antropologicznej" 44
4. Rozkosze dzieła 49
„Szczęśliwa lektura" - lektura „Wielkiej Księgi" świata 49
Alchemia dzieła („Człowiek-który-pragnie") 51
5. Nauka o Człowieku i ponowoczesność Człowieka Tradycyjnego 52
Człowiek nie umarł! 52
6. Gilbert Durand - antropolog Sztuki Sensu. Ku „świadomości mitycznej"... 56 Lima de Freitas — mitoluzyzmy. Postmodernizm i nowoczesność
tradycji 56
Homo symbolicus i homo religiosus - Sztuki piękne i archetypy 58
„Świadomość mityczna" 61
Część druga OBLICZA MNOGOŚCI
1. Literatura pomiędzy Nicością a Pełnią 65
Pustka - Pełnia 65
2. Poszukiwanie „adamowego języka literatury" w doświadczeniu mnogości ..68
Adamowy „świat sprzed sensu" - Barthes 69
Adamowy świat sensu potencjalnego - Durand 71
3. Mnogi sens, sens mnogości 73
Barthes. Wyobraźnia mnogiego języka 74
Tragiczny gest „nieskończonego pisma" - Bouvard i Pecuchet 77
„Mnoga totalność pisania" - Sade, Fourier, Loyola 79
Literatura rozproszonego „ja" - Sollers jako pisarz 81
Durand: mnoga wyobraźnia 83
Mnogość sensu według Gilberta Duranda 83
Dwa oblicza mnogiej literatury 85
4. W stronę rozwiązań ponowoczesnych 92
Między Powieścią a Esejem (Barthes) - „uogólnienie osobistego
fantazmatu" 92
Barthes i Proust 94
Roland Barthes par Roland Barthes: „sztuczna remityfikacja" 95
Literatura jako „Świat Pośredni" (Durand) - „powrót Nieśmier
telnych" 97
Część trzecia DWIE DROGI KU „NOWEMU HUMANIZMOWI"
1. Wyjść z XX wieku - w jakim kierunku? 103
2. „Ekumenizm wartości" i jego warunki 108
3. Hermes czy Dionizos - realna czy pozorna alternatywa? 111
4. Etyka pluralizmu i problem spójności 114
5. Dwie opcje ontologiczne i/czy dwie wrażliwości? 116
Nie wybierać? Płaszczyzna „wrażliwości indywidualnej" 116
Nie wybierać? Płaszczyzna ontologiczna 117
Wybór mimo wszystko 121
Bibliografia 126
Indeks pojęć 143
Indeks nazwisk 144
| |
